קהיר, 2.4.2026, וואפא: כינוס החירום של מועצת הליגה הערבית ברמת הנציגים הקבועים נפתח היום, יום חמישי, בראשות בחריין, יושבת ראש המושב ה-165, לבקשת מדינת פלסטין ובתמיכת המדינות החברות. בדיון השתתף גם עוזר מזכ"ל הליגה לענייני פלסטין והשטחים הערביים הכבושים, השגריר פאא'ד מוסטפא.
בראש משלחת פלסטין עמד נציגה בליגה הערבית, השגריר מוהנד אל־עכלוכ, לצד היועץ הראשון רזק אל־זעאנין, היועץ הראשון תאמר אל־טייב, היועצת ג'ומאנה אל־ע'ול, המזכירה הראשונה ריהאם אל־ברע'ותי, המזכיר השלישי מאהר מסעוד והמזכירה השלישית עלא עאמר.
הכינוס מתקיים על רקע הפשעים וההפרות הישראליים בירושלים הכבושה, סגירת המקומות הקדושים לאסלאם ולנצרות, אישור חוק להוצאתם להורג של אסירים פלסטינים בכנסת, וכן על רקע התוקפנות הישראלית המתמשכת נגד העם הפלסטיני וההפרות הנמשכות.
מוסטפא אמר כי אין לראות את מה שעוברת ירושלים הכבושה כשורה של צעדים נפרדים או כאמצעי חירום נקודתיים. לדבריו, המתרחש בעיר רחב מפרטיו היומיומיים וחמור מכדי שיובן מחוץ להקשרו האמיתי. הוא הוסיף כי ירושלים נתונה למתקפה המכוונת נגד רוחה עוד לפני בנייניה, נגד זהותה עוד לפני הגיאוגרפיה שלה, ונגד מעמדה עוד לפני רחובותיה וחומותיה.
עוד אמר כי סגירת מסגד אל־אקצא, מניעת הגעת מתפללים אליו, ההגבלות על קיום התפילות בו, שיבוש הגישה לכנסיית הקבר והפגיעה בחופש הפולחן בה, אינם צעדים ביטחוניים כפי שטוענת ישראל, אלא מתקפה ישירה על קדושת המקומות הקדושים, הפרה בוטה של המצב ההיסטורי והמשפטי הקיים, וניסיון לכפות ריבונות באמצעות דיכוי, שליטה באמצעות מניעה וכוחניות באמצעות הנשק.
לדבריו, מה שמתחולל נגד המקומות הקדושים לאסלאם ולנצרות בירושלים אינו פגיעה בעדה או בקבוצה מסוימת, אלא פגיעה בלב העיר עצמה ובזכותה להישאר כפי שהייתה: עיר של קדושה ולא זירת הפרה, מקום פולחן ולא מוקד להתגרות, סמל לשלום רוחני ולא יעד קבוע למדיניות של השפלה, עקירה וחילול. מכאן, אמר, שההגנה על המקומות הקדושים, כיבוד החסות עליהם והבטחת זכותם של מוסלמים ונוצרים להגיע אליהם ולקיים בהם את פולחנם בחירות ובכבוד, אינם דרישה פוליטית חולפת, אלא חובה משפטית, מחויבות מוסרית ואחריות היסטורית שאין להותירה בידי הכיבוש או גחמות הקיצונים.
מוסטפא הדגיש גם כי האסירים הפלסטינים מותקפים בעצם אנושיותם ובזכותם הבסיסית לחיים. הוא אמר כי אישור החוק להוצאתם להורג של אסירים חושף ניסיון להפוך את הפשע לטקסט מחייב, את התוקפנות לחקיקה ואת הנקמה למדיניות כתובה העוטה כסות חוקית. לדבריו, כבודו של האסיר, שלמותו הגופנית והנפשית וההגנה עליו מפני עינויים, השפלה ויחס אכזרי או בלתי אנושי, אינם סיסמאות רגשיות, אלא זכויות המעוגנות במשפט הבינלאומי, באמנות ז'נבה ובמצפון האנושי עוד לפני שנכתבו בחוק.
אל־עכלוכ קרא מצדו למהלך ערבי, אסלאמי ובינלאומי ברמת המדינות, הפרלמנטים, הארגונים והעמים, כדי להציל את ירושלים ואת המקומות הקדושים לאסלאם ולנצרות, באמצעות צעדים מדיניים, דיפלומטיים ומשפטיים, וכן באמצעות סנקציות וחרם כלכלי על ישראל ועל משטר האפרטהייד שלה. הוא קרא לעבור משלב תיאור הפשע לשלב הענשת הפושע, ולאמץ עמדה בינלאומית תקיפה שתחייב את ישראל להפסיק את פשעיה, את הפרותיה ואת מדיניותה כלפי ירושלים ומקומותיה הקדושים, ולכבד את המשפט הבינלאומי ואת החלטות האו"ם הרלוונטיות.
הוא גם דרש לאפשר לוועדות החקירה הבינלאומיות הפועלות מכוח מועצת זכויות האדם, לוועד הבינלאומי של הצלב האדום ולארגונים ולגופים הבינלאומיים הנוגעים בדבר, להגיע לבתי הכלא של הכיבוש ולתעד את ההפרות.
עוד קרא לבית הדין הפלילי הבינלאומי לפתוח בחקירה פלילית דחופה סביב חוק הוצאתם להורג של אסירים, ולהעמיד לדין את האחראים לאישורו. עוד קרא למדינות החתומות על אמנת רומא ליישם את צו המעצר שהוציא בית הדין נגד הנאשם נתניהו ושריו.
נציגת בחריין בליגה הערבית, פוזיה זינל, אמרה כי ההתפתחויות המסוכנות בירושלים וההפרות החמורות נגד המקומות הקדושים לאסלאם ולנצרות, שנועדו לשנות את המצב המשפטי וההיסטורי, ובראשן סגירת מסגד אל־אקצא, מהוות הסלמה חמורה והפרה קשה של זכויות האדם ושל המשפט ההומניטרי הבינלאומי. לדבריה, ההתפתחויות הללו עלולות להחריף את המתיחות ואת חוסר היציבות באזור, ולכן הן מחייבות עמדה ערבית מאוחדת ונחרצת הדוחה את ההפרות האלה.
