יריחו, 10 במארס 2026, נדים עלאווי, וואפא – יומו של הנער אחמד עבד אל-האדי עביאת החל עם זריחת השמש בין אדמות המרעה הסמוכות לבית משפחתו, כיום שגרתי. הוא יצא לרעות את הצאן, כפי שהוא נוהג לעשות כדי לסייע למשפחתו בחודש הרמדאן, ונשאר בשטח עד לשעת השקיעה.
באזור יריחו והבקעה התאפיין הרמדאן השנה בשפע של עשב ובמזג אוויר אביבי, תנאים שמשכו רועים רבים אל שטחי המרעה.
לפני כעשרים יום הקימו מתנחלים מאחז במרחק של כמאה מטר בלבד מבית משפחת עביאת בכפר פצאיל, כ-18 קילומטר מצפון ליריחו. לדברי אביו של הנער, עבד אל-האדי עביאת, אלה אותם מתנחלים שתקפו את בנו. "הם מתנכלים לנו כל הזמן ומגיעים שוב ושוב כדי להטריד את התושבים", אמר.
לדבריו, כמעט מדי יום, דקות ספורות לפני האיפטאר, מופיעים מתנחלים עם שקיעת השמש ומנצלים את שעת שבירת הצום כדי להתנפל על הרועים.
כך אירע גם אתמול. בתוך דקות ספורות, רגע לפני השקיעה, הפך יומו השקט של הנער לשלוש שעות של פחד ואלימות, לאחר שהוא ורועים נוספים מצאו את עצמם מול קבוצת מתנחלים.
אחמד סיפר כי בזמן שרעה את הצאן הגיעו מתנחלים המתגוררים סמוך לביתם. אחד מהם תפס אותו והחל להכות אותו, ובמקביל תקפו גם שני ילדים נוספים, אחד מהם ילד עם מוגבלות. לדבריו, הוא חשש שהם יגנבו את הצאן או יהרגו אותו.
אביו מסר לוואפא כי סמוך לשעה ארבע וחצי אחר הצהריים, בעת שבנו רעָה את הצאן ליד הבית, הגיעו למקום חמישה מתנחלים, שלדבריו פועלים עם הצבא או בליוויו. הם עיכבו את הילד, ובהמשך הזעיקו את הצבא, שעצר אותו בטענה שיידה אבנים לעבר המתנחלים. האב הוסיף כי במקום היו מצלמות ופעילים שתיעדו את פרטי האירוע באופן שסתר את גרסת המתנחלים, אך למרות זאת החיילים לקחו את בנו והחזיקו בו יותר משלוש שעות.
לדבריו, האירוע התרחש במקביל לכך שהמשפחה קיבלה צו המורה לה להרוס את ביתה בתוך שבעה ימים, בטענה שהקרקע מוגדרת "אדמת מדינה" ושטח ארכיאולוגי.
עוד סיפר כי למקום הגיעו שלושה כלי רכב צבאיים, ולאחר מכן כוח נוסף. "הם החלו לדחוף אנשים, להכות אותם ולצעוק עליהם, ולא אפשרו לאיש להתקרב", אמר, והוסיף כי בני המשפחה נותרו במשך שעות במצב של חרדה לגורל בנם.
"חלפו שלוש שעות מבלי שידענו איפה הבן שלנו. לא אכלנו את ארוחת שבירת הצום ולא ידענו מה עלה בגורלו", אמר האב. "תיעדנו הכול במצלמות, אבל כששאלנו את משטרת הכיבוש נאמר לנו שאין לה קשר לעניין, ושהצבא הוא שעצר אותו".
לדבריו, רק יום קודם לכן, גם כן סמוך לשעת האיפטאר, הגיעו מתנחלים אל סביבת הבית כדי להתגרות במשפחה. הוא אמר כי הם שולחים צעירים על אופנועים שפושטים על האזור ונוהגים סמוך לבתים בקול רעש חזק כדי להטריד את התושבים, ולעתים אף מגיעים כשהם שיכורים, במטרה להפעיל לחץ על המשפחות ולדחוק בהן לעזוב.
אחמד הוא אחד מעשרות רועים שתועדו נגדם תקיפות של מתנחלים במהלך חודש הרמדאן.
בהתכנסות חלַק א-רמאנה, ממערב ליריחו, איבדה משפחת ח'אלד רשאידה 300 ראשי צאן במהלך מרעה, אף שזהו מקור הפרנסה היחיד של המשפחה.
טריף ורשיד ח'אלד רשאידה סיפרו לוואפא כי בעת שרעו את צאנם באדמות המשמשות למרעה זה שנים, התנפלו עליהם עשרה מתנחלים במהלך שעות הצום, היכו אותם, כפתו אחד מהם והחרימו את הטלפון הנייד שלו.
דוחות של ארגוני זכויות אדם מצביעים על כך שתקיפות מסוג זה מותירות פגיעה נפשית קשה ברועים, והופכות את שגרת יומם ואת עבודתם הפשוטה למאבק יומיומי על חייהם ועל מקור פרנסתם.
עאיד ע'פרי, פעיל במאבק בהתיישבות, אמר לוואפא כי מתקיימת שותפות ממשית בין הצבא לבין המתנחלים במטרה להשיג יעד רחב יותר: גירוש התושבים, ריקון הקרקע מיושביה וסיפוחה. לדבריו, הם אינם מחמיצים אף הזדמנות להתנכל לתושבים.
עוד אמר כי האזרח הפלסטיני ניצב כיום מול טרור מדינתי מאורגן, ולא מול תקיפה התיישבותית נקודתית בלבד, אלא מול מדיניות מחושבת שמטרתה למחוק את הנוכחות הפלסטינית ולייהד את כל הגדה, על רקע מעשי המתנחלים, הסמכויות הרחבות שניתנו להם וההגנה המלאה שהם נהנים ממנה.
