רמאללה, 4 בינואר 2026 (וואפא) – משרד הדתות והעניינים הדתיים הודיע כי מתנחלים, תחת הגנת כוחות הכיבוש, פלשו למסגד אל־אקצא המבורך 27 פעמים, בעוד שכוחות הכיבוש מנעו את קריאת האזאן 53 פעמים באלחראם אלאבראהימי במהלך חודש דצמבר האחרון.

לפי הדו״ח שפרסם המשרד היום (ראשון), כוחות הכיבוש והמתנחלים החריפו את הפגיעות במסגד אל־אקצא באמצעות שורת פריצות שהגיעו ל־27, במקביל לכניסת עשרות מתנחלים למסגד ביום הראשון של חג האורות, על רקע קריאות מתגברות לביצוע פריצות רצופות לאורך כל שבוע החג, וניסיונות לקיים טקסי הדלקת נרות בתוך רחבות המסגד – תחת הגנת כוחות הכיבוש.

המשרד התייחס לחומרת הפגיעות החוזרות במסגד אל־אקצא, ואמר כי מדובר במדיניות ברורה שמטרתה ״לנרמל״ נוכחות יהודית־דתית ופולחנית בתוך המסגד. הוא הזהיר מפני אופי הפגיעות, שהפכו לדבר שבשגרה יומיומית, ובהן השתחוויות פולחניות, תקיעות בשופר, לבישת בגדי תפילה כסימן מובהק לקיום פולחן, וכן תפילות תלמודיות קבוצתיות – המתקיימות במקום מוגדר ובשעות מוגדרות – באופן שמבסס בפועל חלוקה זמנית ומרחבית.

עוד צוין כי מאז אוגוסט האחרון מתנחלים מתפארים בתפילותיהם ובהשתחוויותיהם הפולחניות, באופן קבוצתי ופומבי במסגד אל־אקצא, וכי האזור המזרחי של המסגד, סמוך למתחם התפילה של שער ״אל־רחמה״, הפך ליעד המרכזי לתפילות מתנחלים.

בדו״ח נאמר גם כי מספר גדול של מתנחלים קיים אירועים רועשים ברחבת חומת אל־בוראק ממערב למסגד אל־אקצא, שקולם נשמע ברחבי העיר העתיקה, במקביל לכניסת ראש החודש העברי – בלילה וליום השישי – במסגרת מה שמכונה חג ״חנוכה״.

כל זאת, לפי המשרד, מתרחש תחת פיקוח והגנת משטרת הכיבוש, שמונעת באופן עקבי משומרי מסגד אל־אקצא מטעם מחלקת הווקף בירושלים לבצע את תפקידם בתוך רחבות המסגד בזמן הפריצות, ומטילה עליהם מגבלות.

המשרד הוסיף כי כנסת הכיבוש אישרה בקריאה טרומית הצעת חוק העוסקת ב״חיזוק הזהות היהודית במרחב הציבורי״, שלפיה יתאפשר ליהודים להתפלל ולהניח תפילין במרחבים ציבוריים – לרבות מסגד אל־אקצא המבורך – בחופשיות וללא מגבלות.

באשר לאלחראם אלאבראהימי, מסר משרד הדתות והעניינים הדתיים כי כוחות הכיבוש מנעו את קריאת האזאן 53 פעמים. לדברי המשרד נשמעו גם קולות אירועים רועשים בתוך החלק הגזול של האתר, ונאסרה כניסתם של כמה עובדים ללא נימוק. בנוסף נמשך הסגר היומי החוזר על שער השוק, שנועד לשבש את הגעת המתפללים לאלחראם אלאבראהימי.

הדו״ח מציין כי קבוצת מתנחלים חמושים התמקמה בשער המזרחי של האתר וקיימה אירועים רועשים בסביבתו, ומנעה את קריאת אזאן הצהריים. עוד נאמר כי נערכו אירועים מוזיקליים רועשים ומתריסים בחלק הגזול סמוך לשער המזרחי.

כוחות הכיבוש, לפי המשרד, המשיכו לסגור את שער השוק ואת השער המזרחי, ולהמשיך בעבודות חפירה שאופיין אינו ידוע בתוך ״זווית אל־אשראף״. עוד צוין כי הוצבו שני קרוואנים בתוך פארק האתר סמוך לחדר החשמל, הוקפו בסוללות עפר, והוגברו ההליכים הביטחוניים כדי למנוע מעובדי מחלקת הווקף לדעת את מטרת השימוש בהם. המשרד טען כי כוחות הכיבוש מנעו ממתפללים להיכנס לאתר לפרקי זמן שונים בטענה ל״היעדר חשמל״.

עוד נמסר כי כוחות הכיבוש גירשו את המואזין מחדר האזאן במהלך תפילת יום שישי, במקביל להחמרת הצעדים הצבאיים בכניסות לאלחראם אלאבראהימי.

בנוגע למסגדים ואתרים דתיים בירושלים ובגדה המערבית, ציין משרד הדתות והעניינים הדתיים כי כוחות הכיבוש פרצו לאחד המסגדים בכפר דיר ביזיע ממערב לרמאללה, אילצו מתפללים לצאת בכוח וערכו להם תחקיר בשטח. עוד נמסר כי כוחות הכיבוש פרצו למסגד יאנון באזור שכם, עיכבו מתפללים לאחר שתקפו חלק מהם, סרקו את המסגד באמצעות כלב משטרתי, ומנעו מהם לנעול את המסגד – כך שהמסגד נותר פתוח 24 שעות ביממה. בנוסף, לפי הדו״ח, כוחות הכיבוש ומתנחלים צרו על מתפללים בחוסאן; מתנחלים פרצו לבריכות שלמה מדרום לבית לחם – נכסים השייכים להווקף ובאחריות משרד הדתות והעניינים הדתיים.

משרד הדתות והעניינים הדתיים גינה את מה שתיאר כהפרות יומיומיות שמבצעים כוחות הכיבוש במסגד אל־אקצא ובאלחראם אלאבראהימי, וקרא לפלסטינים להגיע אליהם, להתמיד בנוכחות במקום ולהתבצר בו באמצעות הימצאות בזמני תפילה ובזמנים נוספים. לדבריו, הנוכחות בשני המסגדים היא אמצעי להגנתם מפני כוחות הכיבוש.